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袁润打断了他的话：“什么？马夫也算？那厨子也要算喽？”
于乐水囧了一下，袁润不等他回答表态，马上道：“集合所有衙役，包括守城门的，一起去，这下总够了吧？把忤作也带上，再准备两辆手推车，把尸体运回来！”
高知山和于乐水连连点头表示赞同，说这县里一直平安无事，百姓们安居乐业，暂时没有衙役坐镇也不要紧，先把案发现场。
袁润和阮玉珠同时吐槽——安居乐业？都发现大规模械斗了，还安居乐业？真能扯啊！
衙门里不能没人，把大牢里的狱卒调了一半出来在衙门充班，由县丞于乐水坐镇，然后主簿高知山带着从四个城门各调来的一个衙役，总共十二名衙役，一起向事发地点而去。
路上袁润也顺便向高知山了解了一下所谓的“械斗”事件，原来是本地的两个地主，仗着各自家里都有亲戚为官，所以打了起来。
“要说起来啊，这两家人家还是姻亲呢，但若不是姻亲，也出不了这档子事！”高知山一边走一边对坐在轿子里的袁润道，“这王李两家，王家的大爷，娶了李家的二娘，然后两个人的姑娘，又嫁到了李家去。这本是亲上加亲的事，却不料李家大郎虽与王家二爷同朝为官，却是政见不合，结果李家大郎便写信让自己的弟弟把王家大小姐休回了家。于是两家人反目成仇。这次的械斗正是王家大爷带人上门去讨要自家女儿的嫁妆，结果争斗起来的。”
袁润道：“按律，这被休之妻，带到夫家的嫁妆要怎么判？”顺便先打听一下这个世界的法律精神。
高知山捻着胡子道：“前任知县老爷离任时，把两位师爷都带走了，对于刑名方面的事，下官倒不是很熟悉，只能据我所知的粗略说说，大人千万包涵。”
袁润道：“无妨，你只说你知道的，不清楚的就直说，回去弄本本朝的律例来我看看就是了。”
高知山笑道：“大人乃一县之主，日理万机，管这些做什么。回头下官为大人找一位高明的刑名师爷也就是了。”
原来这里和中国古代一样，官员本人并不是个个精通律法，而是靠师爷来帮助处理相关的事务的。一般地来说，以一个县为例，师爷通常有两位，一位刑名师爷，一名钱谷师爷，前者精刑律，后者晓政务，也算是优化配置了。
不过作为主簿和县尉，对两种师爷就都各自不喜欢了，因为大家的职责相同（县丞的职责是协助知县管理主簿和县尉之下的各级官吏和衙役），更因为师爷与知县的关系更亲，常常架空他们。
所以如果此时在这里的不是高知山而是于乐水，他肯定会出相反的意见，让袁润聘一个钱谷师爷。
不过袁润对这种意见也就是听听，并不怎么在意——这种死记硬背法律的事，就交给阮玉珠好了，这家伙文武双全，背书也是一把好手，做一个士兵真是屈材了，真是上得了厅堂，下得了厨房，打得过小三斗得了流氓，怎能叫袁润舍得放手。
说句实话，这次袁润会出现在边境，根本就不是接了什么委托，而是知道这次的任务很有可能会对阮玉珠不利，所以才提前赶到了那里，想尽量为阮玉珠先扫清障碍，结果阴差阳错的，反而让两个人都中了招，然后穿越到了这里来。
高知山这边见袁润不说话，也有点讪讪的，便继续说了下去：“这事原本就是李家不对——于理来说，王氏并未犯五出之条，没有休妻的理由；于情来说，男人们在公堂上做的事，与内宅女子又有甚么相干。”
在魏国，由于男女“平等”，招婿者以妻为尊，娶妻者以夫为尊，各自都有被休弃的条件，男休女的“五出”，和中国古代“七出”的差不多，乃是不孝顺父母、无嗣、与人通奸，以及离间家族成员感情的、犯杀人及以上重罪的。
当然，女子招婿也有六出，多了一出“出征失踪满七年的”。
魏国低级的士兵，皆是男子，中高级以上的军官才会出现女子。这不是看不起男子，而是在体力上，男子的确要强于女子。但是在战争中，往往有大量士兵逃亡或被俘虏，然后失踪，这样的话女子便可以休夫。从这一点上来看，魏国还是对女子颇有优待的。不过女子从军，一般都是中高级的军官，极少有失踪的，或生或死总有个定论。
袁润看着高知山，只是微笑点头，高知山还当是自己说的话很得上司之心，便又道：“这又不是朝堂上，还能有什么后宫干政的——话也说回来，若是王氏掌握李家的命脉，哪还会被夫家这样休回去。所以这事真要论起来，王氏就不该被休。但事已至此，王家必然也是不会让自家姑娘回去的了，所以要嫁妆什么的，实际上只是为了个面子。”
阮玉珠在一旁冷笑道：“你居然敢妄议朝堂？不怕获罪吗？”
“本朝不以文字言论获罪，这位姑娘言重了。”高知山不以为然——先前在县衙里时不向袁润问过了，这个女子与她并无什么关系，只是路过的一个江湖客，路见不平拔刀相助，救了新知县。若不是看在这女子是从劫匪手中救出知县大人的恩人，他都不带搭理她的。
在官道上有这么多尸首，早就被人围观了。除了一些有急事的，过路的人都留下来看热闹了。
等到袁润和阮玉珠带着一众衙役赶到时，这边几乎都水泄不通了，连忙便让衙役们疏散人群，维持交通和治安。
还好毕竟是古代，人胆子小，只是围观，没有人上去乱翻乱动的，见到官府来人了，也都纷纷身官道边上的荒地里躲，把场子让给袁润等人。
袁润看了看，尸体一具没少，也没有怎么被翻动过，看来现场保存得不错……
擦，在想什么啊！这些人就是我们杀的啊，怎么不自觉地就开始想要当侦探了！
袁润也是很自觉地把自己和阮玉珠归到一体去了——实际上她可是一个人都没杀，只是用枪打伤了对方的腿，然后对方自杀了而已。
而前来收拾尸体的众衙役等人，看到那些身强体壮的“劫匪”尸体，对以一敌众，全灭对方的阮玉珠都投来了敬佩和吃惊的眼光。
当然了，这些眼光中也包含了对这些强匪的痛恨，倒是对阮玉珠随意杀人没什么表示，看来这并不仅仅是因为她“见义勇为”救了知县大人的原因，而是对于擅杀强盗这种事，官府向来不追究责任。
不过古代人这样，作为从现代穿越过来的阮玉珠和袁润可不能这样。虽然她们是美国人，但在文化上更倾向于中国的“人不犯我我不犯人”，而不是那要“先发制人”打击一切可疑势力的国际警察美国大兵。
先前阮玉珠的动手，多半还有些泄愤和初穿越的畏惧心理在作祟，但经过袁润的敲打，她已经清醒了过来，时刻警醒自己，不能随意乱来了。
“大人，这些人都不是本地的，我们要不要画影图像，然后去邻近的几个县去问问？”高知山来到袁润面前道。
袁润猜想也不是本地人，不过之前她就和阮玉珠探讨过了，如果这次回来这些尸体不见了，那必然这件事的黑幕会比原先料想得要大得大，现在看来，派这些人来追杀的幕后者，要么就是对这些人太有自信，要么就是觉得就算失败了，从这些人身上也查不出什么来。
所以面对高知山的提议，袁润虽然在心里知道是不会有什么结果的，但还是责成他全力调查——如果派出这些人的幕后黑手，就是在云来县这边呢？
有时也不要把问题想得太狗血太复杂了，也许就是因为这边的某个人不想让“罗羽裳”上任，所以才策划了一次完全“不成功”的截杀呢。
比如，这次械斗的某一方？
但不管怎么说，现在最头疼的问题就是，该怎么回答高知山有关于这些被害人身份的问题啊！
这些人自己可是一个都不认识啊，难道真的要像阮玉珠说的那样，当场就装晕装病？然后醒过来就说刺激太大，伤心过度而丧失了记忆？
正想着，高知山递过了一沓纸来：“大人，这是从死难者身上搜出来的六张卖身契，应该都是您的奴仆的，不过另几人的身份就不知晓了，还需要大人上前指认一番。”
袁润心头一跳，忙接过来一看——果然是六张卖身契，而且写了名字，生辰八字，以及体貌特征……