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第67章 阴阳相隔(4)(1 / 0)

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黑白无常面面相觑了下,他们脸上的表情告诉苏瑾萱他们知道些什么,“你们知道什么?”

“那面孔是不是小孩子的。”

经他们这一提醒,苏瑾萱回想着,面露沉重之色地点头。

“如果没有错的话,是鬼上身。”

“这么说来倒有几分相似,可是为什么会有鬼上身这一事,你们平时不都在勾魂嘛,怎么还能任由鬼这样乱来?”

“你有没有听说一种说法叫养小鬼的?!我们也称之为御鬼术。”

养小鬼,顾名思义是养鬼来帮忙办事情。

“你是说身边有人在养小鬼??”苏瑾萱有些震惊。

“是勾魂**,我们对此邪术也束手无策啊。”

勾魂**乃是茅山术的一种,有心圈养小鬼的道士,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬后,道士就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然后将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时,施法的道士会再次起坛运起勾魂**,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然后念咒焚符。之后,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约寸半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。

大功告成后,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的道士都会先后勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉,这种作法是为了预防天性好玩的小鬼,由于寂寞难耐而逃离。

如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部份时候,小鬼是日夜都在睡觉的,当主人有命时,会先对着瓶子吹口气,念咒语,将小鬼唤醒,然后吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了小鬼的事情没有办到,否则,它任无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。

小鬼最基本的食物就是血!

刚开始养小鬼的时候,的确是很小的一个鬼,每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了;慢慢地小鬼也长大成「鬼王」,相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。

道士养小鬼的时候,部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量,不让自己被反噬。

把小鬼放在他人身上时,小鬼吸收的血来源就跟道士没有关系,反而是因为已在他人的身上,可以尽情的吸血。

“这个地方有这么邪门的事,为什么不早说?”苏瑾萱微怒,分明就是故意的!这样的话,她就不会到这里来,但是也不能认识萧逸辰了。

想到这里,又转过身去看萧逸辰,他正在迫使那些太医继续医治‘自己’,如果救不活,都要他们陪葬,“那你们知道是谁在养小鬼吗?”

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