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其实，南方汉人的起义和元朝在中国的统治相始终。仅在忽必烈统治蒙古的鼎盛时代，南方就有二百余起汉人起义。忽必烈之后的元朝二任皇帝元成宗和三任皇帝元武宗时代，江南地区的汉人起义数量虽有减少，但不绝如缕。到了四任虽然是个好人，也是个好皇帝，可他在位的第五年，也就是刘伯温六岁时，江西赣州出其不意地爆发了高质量的蔡五九起义，蔡阁下不仅攻陷了州府，而且还一路北上，想要直捣黄龙攻陷大都。蔡五九虽然很快被残酷镇压，但那次造反的影响力却让高层不寒而栗。刘伯温七岁时，广西瑶人又起义。八岁时，江西五个州同时爆发了汉人的大规模起义。
对于江南地区的汉人造反，元王朝的皇帝们已习以为常，提不起激动的兴趣来。如果有一段时间，元王朝方面听不到江南有人造反，皇帝们会大吃一惊，认为不可理喻。
但皇帝眼中的芝麻小事在地方县令那里就成了世界末日的大事。青田县县令动用县城的县兵多次到青田山中剿匪，要么无功而返，要么被对方打得丢盔卸甲。
说到元朝的军队，
主要有四部分构成：蒙古军，探马赤军，汉军，新附军。
蒙古军主要是有蒙古人和部分色目人组成，以骑兵为主。还包括水军，炮军（由炮手和制炮工匠组成），还有一部分侍卫亲军，弩军。
探马赤军初指从蒙古诸部抽取精锐组成的前锋、重役或远戍部队，后来也有色目人、汉人等加入；
汉军即由原金朝地区的汉人和部分女真人、契丹人组成的部队，还包括早期改编的南宋降军；
新附军即灭南宋前后改编的原宋军。此外，侍卫亲军中还有不少按族属组编的色目人部队。
元朝在地方镇戍军队中，还包括“乡兵”一类的部队，主要由边疆地区少数民族人组成。
例如辽东有高丽军和女直军，由依附元廷的高丽人和金朝灭亡后留在辽东的女直遗民编成。云南有寸白军，又称爨僰军，由云南土著民族爨人和白人组成。湖广有土军、黎兵、洞兵、徭兵等，由今黎族、壮族、瑶族等民族的先民组成。福建有畲军，由畲民组成。吐蕃地区的藏人，编成吐蕃军。这些军队，或由所在地区的万户府、元帅府兼管，或设立专门的万户府、千户所等，隶于宣慰司都元帅府之下。
军队依承担任务的不同，区分为宿卫和镇戍两大系统。宿卫又分为皇帝直辖的“怯薛”军和由枢密院统领的侍卫亲军，平时主要护卫宫廷，守卫京畿，战时也出京征伐;镇戍诸军，屯戍于全国冲要地区。
而北方是蒙古军、探马赤军的重点戍防地区；淮河以南主要由汉军、新附军屯戍，并配置部分蒙古军和探马赤军。边境地区由分封或出镇其地的蒙古宗王所部和土著部族军配合镇守。
蒙古国时期的军队，主要分成蒙古军和汉军两大类。
具体每种军队在详细的组成各位看官可以问度娘哈，在下就不一一介绍了。
这里要重点说下汉军和新附军，也是主角所在地区常见的军队。
原来在江北立足的汉军，宋亡之后大多南下分驻江南各地屯驻，并陆续建立万户府、元帅府等统军机构，管领驻军。杭州、扬州、建康、镇江等地，是过去南宋统治的中心地带，自然成为驻戌元军的重点防守地区，往往建置数个万户府于一地，如杭州设四万户府，扬州、建康、镇江设七万户府等。
其他重要城市及边远地区，亦多有万户府等设置。
万户府的名称，往往不是该府的屯驻地点，而是属下军人的户籍所在地。如保定万户府，先后驻军于南康、建康、武昌，颍州万户府守杭州，等等。
江浙、湖广、江西、四川、陕西、甘肃等行省之下，均设有十几个乃至几十个万户府、元帅府，属下军队以汉军为主体，参入新附军人和部分色目军人。有的军府民族成分比较单纯，如庐州万户府，“一军皆夏人”，即唐兀人。
南宋灭亡之际，大批宋军降元，被元人称之为新附军或新附汉军、南军等。
新附军内名号繁杂，但都不是宋军原来的番号，而是元人因军队士兵所具不同特点而起的名称，如原来在南宋领取口券的军人，被称为“券军”（又有生券军和熟券军的区分）；
在手臂或手背上刺字的宋军，被称为“手号军”或手记军、涅手军等；
在江南地区召集贩卖私盐的盐徒为军，称为“盐军”等等。
当时有人说元廷得宋降军“兵卒百万”，显然有所夸大，因为南宋末年隶于兵籍的只有七十余万人，大部分被元军消灭或击溃。
估计当时新附军的数量在二十万人上下，其中手号军人有八万三千六百人，盐军六千余人，选入侍卫亲军的精锐南军士兵二万人。
自招到大批新附军人后，元朝统治者即着手将其原有的组织系统打散，分编到元军的中央侍卫亲军（主要是汉人卫军）和地方镇戌军队之中；或以蒙古、汉人、南人军官相参，建立新的军府，管领新附军人。
每当有战事发生，总是首先调发各军中的新附军人出征，不参战的新军人则要从事屯田和工役造作。
经过多年的战争消耗和自然减员，新附军数量日益减少。到了元朝后期，新附军的名称亦很少有人提起，数量可观的新附军被元廷的各种军事组织和纷繁战事“消化”掉了。
张总兵带县兵其实就是当地的新附军，战斗力低下，只不过为了混口饭吃，平常狐假虎威，欺软怕硬。
因为土匪们的据点易守难攻，而青田县剿匪部队的战斗力又马马虎虎，所以这事一时之间很难解决。青田县县令乞灵于人民的智慧，派出许多胥吏到各地打探奇士异人。刘长史恰好认识有学问的刘爚，于是就找上门来了。
刘长史几乎要哭出来，因为时间就是生命，土匪们多活一日，他和他的县令大人就多一分危险。
刘爚看到刘长史忧心忡忡，就放下筷子，思考起来。太阳落山，月亮升起，刘长史疲倦得直伸懒腰，刘爚也没有拿出解决问题的办法。他看了看刘长史。
“这些土匪着实可恨，国丧期间居然违反法令，罪大也。”
刘长史赶紧挺直腰板，
“这些人真是可恨，不除掉不以泄民愤”刘长史愤愤说道。
凭在衙门里多年的工作经验，长史认定，有能力的人在说出解决问题的方法之前，都要有个帽子，这在文章上称为“龙头”，“龙头”之后就是解决问题的方法。
刘爚看了眼刘基。
“你有什么办法，说来听听？”46