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第一百零八章
国民特性
不了解韩国的历史的人，也就不能正确的解读当今韩国人种种恶习的根源，当年由于日本人的殖民统治贯彻得比较彻底，使得欺善怕恶的高丽人变成一个典型的表里不一的民族，他们心里最崇拜日本人，嘴上却一直大骂日本，韩国人当过日本的二等公民，就常常下意识地以日本人的眼光，将中国人看成是低他们一等的民族。
朝鲜民族一直生活在地缘政治的夹缝中，养成了韩国人这种势利性格，他们既为美国的忠实走狗，又要讨好邻居中国和日本，他们是拙劣的性格演员，只配做大国的殖民地，为虎作伥，历史上，韩国人的长处一直是利用大国间的冲突从中获利。
韩国人的历史就是一部屈辱的失败史，与中国曾经有革命和抵抗外敌的历史不同，在整个近代史中，韩国人一直是亡国奴。
这个地球上没有人看得起这个浑身大蒜味的民族，韩国人表面上看起来不可一世，自称最强硬，但骨子里却被证明是懦弱无能，通观整个韩国历史，几乎没有一个拿得出手的人物，比日本也远远不如。
古代朝鲜基本是奴隶和原始社会，所以当丰臣秀吉率兵侵略朝鲜的时候，高丽贱民是把他们当解放者来欢迎的，没有日本过去上百年的殖民统治，就没有今天的所谓“现代韩国”。
奴隶对主人是仇恨的，但同时也有下意识的崇拜，所以韩国看起来几乎没什么东西，从文化到商业，都抄袭身边的强国，但从来没有勇气承认。
把别人的东西说成是自己的是韩国人特有的习惯，很自然的，韩国人在日本人面前永远抬不起头来，在美国西方人和日本面前一副谄媚的奴才像，虽然偶尔像撒娇的驴子一样地撩一下蹶子。
可是，当韩国人与中国人交往的时候，马上就会把驴脸拉下来，俨然一副发达国家，高人一等的样子，这种狐假虎威，狗仗人势的做派，也是历史上作为其文化宗主国的中国人最不能容忍的。
事实上，韩国人在中国人面前也应该抬不起头来，因为一谈到必定与中国有关的历史文化传统，韩国人能做的只有撒谎和剽窃。
一言蔽之，在严格意义上，韩国既不是日本也不是中国，而是这两者的一个拙劣的混合体，顶多是个蹩脚的翻版。
韩国人不明白这一点，还以为中国人软弱可欺，其实中国人仅将美国和日本这一类国家视为有资格的竞争对手，韩国根本就不在话下。
可以说，韩国人继承了中日两个民族的缺点，并最终将其发扬光大，却还引以为傲。
如果一定要将韩国人的典型性格与一种动物性作比较的话，韩国人与驴最接近，愚蠢而又倔强，没有大本领，但是桀骜不逊，不能驾御，卑鄙，爱搞小动作，欺善怕恶，同时也喜欢自欺欺人。
韩国人习惯于用编造的谎言来弥补现实中的缺失，同时短暂安抚一下自己受伤的心灵，驴的悲剧在于，纵然可以任性撒泼一时，但是当主人的鞭子落下来的时候，它又不得不回到现实中来，韩国的这种驴脾气也是阻碍其国际化的最大障碍。
韩国人在这个世界上生存的秘诀主要是靠撒谎，耍赖，无耻，这在一定程度上是可以理解的，一方面是由于他们的病态心理所决定的，另一方面是出于适者生存的现实考虑，如果不以这种该死的态度生存，韩国人将无立足之地。
作为一个资源土地实力都很匮乏的小国，韩国人如果不靠耍赖撒泼撒谎来引起世人的注意，大家根本不知道这个世界上还有这样一个东西。
所以即便是由于其拙劣的行为引起普遍的反感，他们也在某种程度上达到了推广自己的目的。
韩国人在生存和产业模式上不得不抄袭其主人日本，靠输出工业品致富，但是徒有其表，而无其实。
韩国为了包装自己，就必须跟中国划清界限，就好像一个在城里落户的农民极力否认他的出身一样。这是现代版的“脱亚入欧”，也是他的主人日本以前玩过的把戏，不过那是100多年前明治维新的事了。
可悲的是，韩国去中国化的积极努力是搬起石头砸自己的脚，所谓“伟大的高丽文化”只是中国文化的一个拙劣的翻版。
不少韩国民族主义者动不动就叫嚣要跟中国或日本决一雌雄，但并无实力和中国、日本翻脸，韩国人的战争威胁最后都变成一伙神经病患者的耍混。
韩国生活在矛盾中，一方面试图通过去中国化和西方文明攀亲戚，另一方面又无耻的剽窃中国传统文化，去掩盖自身文化的空虚和贫乏。
韩国人通过侮辱中国人以达到心理上的平衡，以弥补心理上的自卑感，就好像阿q被王胡子欺负了，就把气撒在比他弱的小d身上一样。
这可悲的发展出了韩国人独有的无耻的“恨”的文化，于是取笑中国及中国人就变成了大多数韩国人的娱乐方式。
韩国人从来没有放过一个侮辱中国及中国人的机会，在许多历史博物馆的画卷中，中国人经常被描绘成一群低劣丑陋的蓝黄色昆虫，被高大威猛貌似白种人的高丽武士像砍瓜切菜一般打得抱头鼠窜，而事实上，朝鲜的历史从头到尾仅仅是一部除了奴役自己人，从来没有征服过其他任何人的历史。
韩国的悲剧在于没有勇气面对理想和现实之间的差距，于是就沉溺于一种病态的自恋和歇斯底里中，不时要发作一下。韩国人自命不凡，天性不服输，但是心比天高，命比纸薄。韩人在日本统治时代常常会被真正的日本人不断地提醒：“喂，走路悠着点，别以为自己是日本人了！”
韩国人不合时宜的极端行为，实际是它自卑心理的疯狂爆发。中国日渐强大，韩国因而在政治和经济上被边缘化，所以就急红了眼，中国的国际化使韩国人很嫉妒，因为韩国的那点从美日殖民地经历中得来的病态的优势，也变得越来越没有意义了。
所以当中国商人举止西化，着西装领带的时候，韩国人会在其自卑的下意识的驱使下评论说：“中国人越来越像韩国人了。”
可以毫不夸张地说，韩国人是地球上最排外最狭隘的民族，其民族性格一般反复无常，好走极端，易翻脸，急躁而没有耐性。
客观地说，韩国人也是一个不屈不挠，争强好胜的民族。但他们那种倔强和不择手段的生存方式也最令人诟病，如果说日本的崛起和衰落是一场悲剧的话，韩国的崛起和没落最多只能称为是一场闹剧，从这个国家出来的一切就像通过化妆和整容手术弄出来的美女，显示出令人厌恶的虚假和从头到脚的丑陋。
李俊熙可以大胆地说，世界上没有任何国家，任何民族有韩国这么超级意.淫。这也是韩国人最为人所不齿的一面。
韩国人眼中，高丽不仅完全属于韩国历史，而且中国东部沿海和俄罗斯广袤的西伯利亚都是高丽的版图。
韩国人还以其超强的民族自尊心、爱国心引以为豪，殊不知这正是其狭隘的表现。街上的车要是国产的，汉城不能让中国人沿用古称“汉城”，要按英文的直译称“首尔”，2002年世界杯命名要拼命和日本争是“韩日世界杯”还是“日韩世界杯”。
如此说来，开进口车的韩国人都是卖国贼，“东京”不能称“东京”，得按英译称“脱扣”，“美利坚”更是要按美式英语直译为“阿妹你看”了，幸好2002世界杯是叫“韩日世界杯”，不然恐怕韩国人不停办也会闹场。
韩国人是典型的暴发户心态，从一贫如洗到人均gdp超过10000美元，韩国人昏了头，觉得自己是有钱人了，别人是穷光蛋。
不要以为韩国人富有，其层次就有多高。韩国人其实愚昧得很，是很没见识的。普通韩国人只关注自己窄小的私人空间，情爱是年轻人的头等大事，对外界漠不关
心、麻木不仁。稍有点见识的，总觉得韩国很成功，其他国家很失败。
认为他国的人民处在水深火热之中，看不到或是不愿接受外国的显著变化和成绩。说穿了还是没见识！
韩国人不了解中国，贫穷、肮脏、落后、素质低，这是大多数韩国人心中的中国印象。中国人去韩国打工的，在韩国人眼中根本就不是人，是去讨饭的狗。韩国人但凡国家有丁点儿值得炫耀的东西，总喜欢问：“我们有，你们也有吗？”
韩国人初次来到中国，看到高楼大厦和炫丽的夜景后总喜欢说：“原来你们也有啊！”
韩国人还有一个特性，虚荣，中国有句古话：“身体发肤，受之父母”。但深受中国儒家影响的韩国人可不管这一套，整容蔚然成风。爱美之心人皆有之，此话不错，但一个民族如此大规模的整容潮，连总统卢武炫也不例外，说明了什么？
只能说明他们的虚荣和极度的不自信，人家泰国搞“人妖”终是少数，但韩国人几乎是全民参与变相。
韩国人为显示其高贵脱俗，每次外出，无论男女，几乎将整瓶香水往身上倒了，熏得路人要捂鼻子。
现在韩国一拨拨的移民定居中国sd、ln。
为什么？
因为中国经济发展很快，生活水平很高，消费品比在他们国内便宜多了，尽管如此，他们嘴上还是一口咬定中国贫穷落后，治安状况差，不是理想居留地。
如果和这些人闲聊，都要疑心他们抛弃国内的幸福来中国过穷日子的举动是不是有病？
是不是太委屈了？
但实际情况是每年圣诞回国过完节，这些韩国人又拖儿带女地回中国了，还是中国的生活好啊，在韩国餐餐吃肉不起，水果特贵，可在中国大吃大喝，住好的，拿高工资，这些都是小case。但这些人就是不愿承认中国的好，得了便宜还摆一副委屈不堪的臭脸孔，不得不说韩国人真是太虚伪了。
最让李俊熙忍受不了的还有韩国人的刻板，韩国家长或上级不仅有无上的权威，还非常刻板、顽固不化。一旦坚持什么观点，就别想轻易地扭转他，非要把反对者弄得死去活来才罢休。
直接表现就是韩国人认死理，韩国人认为他们的东西好，那就是好，你的就是差，韩国人认为你穷，你就穷，韩国人太认死理，钻牛角尖，事事较真儿，这是中国社会中最不受欢迎的性格，有这样一个人，周围的人都觉得不舒服。
在对待李俊熙的国籍事件上，那些叫嚣的韩国人，几乎把他们积攒起来的民族劣根性发挥的一览无余。
当然，也不能一言以盖之，毕竟有些人对李俊熙还是非常友好的，即使现在网络上对李俊熙的批判，谴责已经达到了高.潮，甚至有些李俊熙粉丝俱乐部的一些no1都投身到了anti的行列当中，但还是有很多no1坚定的站在了李俊熙这边。
dsp在上蹿下跳，可还是有些圈子里的朋友站出来对李俊熙表示了支持。